ALIEN Y EL GNOSTICISMO TRANSHUMANISTA

«El profeta Jeremías se ocupaba él solo en la investigación del libro Yesirá. Entonces se alzó una voz celestial que dijo: Búscate un compañero. Se dirigió a su hijo Sira, y se dedicaron al estudio del libro a lo largo de tres años. A continuación se pusieron a la tarea de combinar los alfabetos según los principios cabalísticos de la combinación, abreviación y formación de palabras, y consiguieron crear un hombre sobre cuya frente estaba escrito: YHVH Elohim Emet. Pero en la mano del hombre recién creado había un cuchillo, con el que borró el álef de emet; de ese modo quedó solamente: met. Entonces Jeremías rasgó sus vestiduras [a causa de la blasfemia implícita en tal inscripción: ¡El Señor Dios está muerto!] y dijo: Por qué has borrado el signo álef de la palabra emet?» (Voegelin, 2014, p. 109)

Al gólem suprimir álef, proclama Dios ha muerto y continúa con su cuchillo en mano haciendo estragos. La saga Alien con el paso de los siglos también nos invita a preguntarnos, ¿qué ha muerto en el hombre?, ¿por qué David es posible?

11. La Costa de los Mosquitos – Paul Theroux

“-Remad fuerte -dijo-. Lejos de la costa, lejos de los salvajes.

Ahí abajo está la muerte.

Mirad, la Costa de los Mosquitos es la costa de América.

Ya sabéis lo que eso significa”

Allie, la Costa de los Mosquitos.

Paul Theroux, pos. 6882

10. The Walking Dead y el Estado de Naturaleza Hobbesiano. Negan como alegoría al Señor Feudal.

Negan cargando su bebé

“La injusticia más insoportable es la que posee armas, y el hombre está naturalmente provisto de armas al servicio de la sensatez y de la virtud, pero puede utilizarla para las cosas más opuestas. Por eso, sin virtud, es el ser más impío y feroz y el peor en su lascivia y voracidad. La justicia , en cambio, es un valor cívico, pues la justicia es el orden de la comunidad civil, y la virtud de la justicia es el discernimiento de lo justo ”

Aristóteles. La política. Capítulo 1.

Génesis de la ciudad: La Familia, aldea, ciudad.

El hombre es un “animal social”

3. La obsesión antiamericana desde Jean François Revel

“En cambio, Brzezinski tiene razón en lo relativo a la cultura en sentido amplio, la cultura de masas. La prensa y los medios de comunicación americanos llegan al mundo entero. Las formas de vida americanas —vestimenta, música popular, alimentación, distracciones— seducen en todas partes a la juventud. El cine y los seriales americanos de televisión atraen en todos los continentes a millones de espectadores, hasta el punto de que algunos países, entre ellos Francia, intentan establecer un proteccionismo en nombre de la «excepción cultural». El inglés se impone de facto como la lengua de Internet y resulta ser, desde hace mucho, la principal lengua de comunicación científica. Buena parte de las minorías políticas, tecnológicas y científicas de las naciones más diversas son diplomadas de las universidades americanas.” (Revel, 2003., pg. 14)